要根除专制集权必须教化百姓,独裁者就没了专制的土壤


我们相信神也在中国的历史掌权,明太祖朱元璋好不容易赶走了野蛮的元朝胡虏政权,汉人终于自己当家作主了,在明朝的276年国祚中,中国人老百姓至少还是过上了很长一段时间太平安稳的日子。可最终又被满清奴役,而且这次时间比元朝更长,几乎正好是元朝的三倍!

历史是由上帝掌管的,那为什么这段历史那凄惨,很值得中国人深思,因为只有明白了问题的关键,才能避免重蹈覆辙!
从以色列人被周边“胡人”统治和奴役的历史来看,圣经清楚地讲是以色列人的罪孽而背叛了耶和华以致神离弃他们,他们就陷入咒诅与审判之中,灵界兴起了外邦人来管教和惩罚他们。
中国的历史非常相似,元朝蒙古人兴起就是上帝的管教,可汉人恢复政权后仍不思悔过,笔者看过宋朝和明朝皇帝史,王朝的后期的帝王都是荒淫无耻,百姓也是罪孽深重。

那问题来了,是帝王的罪、朝廷官场的歪风导致民风效尤,还是人民的邪气导致上层建筑也变得邪恶了呢?


笔者壮胆断言:根本原因是人民的邪惡與罪孽,导致了帝王官场的邪恶与罪孽,這一點很少有人研究。

根據聖經原則,偶像之所以興起是人民的選擇,聖經的一個例子是,當摩西上山四十天,百姓就選擇了亞倫來造金牛犢,根源在於體貼私欲,過於律法原則,在考驗磨難中選擇自私而非神的公義、律法、道德,偶像就會應運而生。而且私欲貪婪就是偶像的預表,貪婪的心與拜偶像同等。罪的最初來源也是夏娃犯同樣罪,在私欲與律法道德抉擇中選擇自私。


所以之所以是邪恶的帝王兴起,而不是明君兴起,如果从灵界的角度看是由人民百姓的罪德比决定的,这是根本原因,不是由其他任何表面的原因决定,而是人民體貼私欲、拋棄道德、公義、原則,而這些都是代表神,一切美善來自神。帝王将相就是代表他們自私的偶像,中國最極端自私的人非一些帝王将相莫屬,他為了自己的利益可以餓死、整死(满清文字狱登峰造极)數以千萬计的本国人。

说句难听的、不想说又不得不说的话,其實從某種程度上說,这正是对国人的報應,灵界来看,既然你自私詭詐,我就給你一個最自私詭詐的偶像統治你,看看服事偶像與服事神有什麼不同。因為人民以為只要強盜能給他們利益好處,公義不公义不要緊,是不是強盜不重要。历史上的中国的七十年就像倒斃在曠野不能进入迦南美地的以色列人,他們在考驗中沒有選擇神,他們的悖逆與放縱享樂都是預表不服神的律法,舍義求利,就是捨棄神和背叛神。

所以,要想中國在不致重蹈覆轍,就必須從根本上解決問題!就是要除去國人自私貪婪的心,重新將公義、原則、道德置於一切物欲、利益之上。上帝創造華人的特性原本是禮儀之邦,即是注重仁義道德勝過利益,而國人捨棄這原則後,咒詛就追隨中國。仇敵利用一些外来新思想徹底消滅中國人敬天、重仁義道德的特性,中國就落入沉淪境地,所以恢復中華傳統美德就是恢復神的律法、公義、敬畏神,就是在行神的旨意。這樣才是讓中國人徹底悔改遠離罪惡之道,才能根本解決中國的一切問題。

明朝人就是这样,汉人以为终于摆脱明王朝的残暴统治了,没想到来了更邪恶的满清变相奴役汉人了,为什么不能出些仁慈爱民的明君来代替明末的昏庸无道的朝王朝呢?灵界决定物质界,灵界又由物质界影响,物质什么样的人民影响灵界兴起什么样的统治者!

如果沒有從源頭解決這個根本問題,百姓在自私貪婪的罪孽在靈界積累到一定數值時,又會興起另一些偶像式的人物,因應靈界決定物質界!百姓私欲在靈界積蓄的力量、權能會加在新偶像及其爪牙身上,他们就會樣樣順利,最終用全新的你想不到还以为是对的方式重新奴役你们!因為物質界的偶像是靈界偶像的代表、代理人、預表、彰顯!