用兵與用仁之平衡
中華古為禮儀之邦，中華古代的一個特點是教化萬民，不但對中國如此，其禮義推廣至一些化外之地，如日韓越南！
但在更長的時間裏，中國與世界陷入戰亂。
很多時候戰爭才可以制服小人與叛逆之邦。
如成吉思汗征服列國一方面也是神對世界各國的罪惡的懲罰，
而另一方面，也反映這是對待不悔改的人或民族的必要方法，就像監獄是必須存在的。
反觀中國最強盛的漢唐，皆是用武很多的朝代，對內對外皆然。當然他們內在的核心又是儒道， 即內聖外王之道。其實莊子的這個觀點及孔子、老子的思想正是在漢唐應用得比較好才有漢唐的強盛。漢朝由董仲舒罷黜百家獨尊儒術，漢朝是實行儒家最好的朝代，這是漢朝之所以強盛的根本原因。而唐朝是實行道家思想最好的朝代之一，後來的日本也是如此。唐朝的歷代統治者都愛好道德經，也在天下推崇黃老之說，例如送給天竺的書首推道德經，當然雖然翻譯好了，印度人也不一定看得懂，我們中國自己人大多看不懂呢。
所以一個國家要想復興，要想合神的心意，首先要以儒道統禦國民思想與精神，因為儒道思想實在是上帝借著中國先知賜下的“聖書”，若認真學習遵守，國家可以強盛過漢唐。
回到開頭的兵禮論，簡而言之，兵與禮不可或缺。當首先推行教化，使民皆有仁義道德之心，此為上天之本意。而對此自私自利的小人或一般的平民，則先是要施以恩惠，以利惠滿足其物質需求，再教化之以禮義。最後對於頑固不化的小人、陰險狡詐的聰明人、野心陰謀家，則不可以半點屈服妥協，必要揭穿其險惡用心及自私的動機，必用兵用刑以強力制服，因為這是惟一的選項，這是他們惟一能聽懂的語言，與流氓無賴講道理是愚蠢的，必須以強力威懾之！
這就是為什麼上帝允許在某個時間，在列國中興起某些軍事強人，討伐那些無道之國！當這些國家或民族不仁不義、無道到某種程度時，靈界自然會興起一些懲罰者，或叫掌刑的，或稱為上帝之鞭，來管教這些無恥悖逆的百姓。
故此，一個合神心意的國度，必定是恩威並重，比如美國，美國對其國民及聖世界善良之人民皆無限恩惠，而對頑梗悖逆之邪惡人，則用截暴力制服，這個原則總體是對的，但在具體實施時因人的罪必定是會有不公義的地方，試問誰能做到完全？
故而，凡事當實事求是，不可以偏概全，誠實是一個美好的品格，這也是美國蒙福的一個重要原因！